Robert (Gunybi) Ganambarr: Darra 2019

Dieses Werk stellt die Wasserbecken des Ŋaymil- und des Datiwuy-Clans dar. Ŋalkan ist eine Gegend auf dem Land und in den Gewässern des Ŋaymil-Clans zwischen den Flüssen Gurrumuru und Cato, die beide in die Arnhem Bay münden. In dieser Gegend gibt es einen weiteren Wasserlauf, der hinaufführt in die heilige Gegend einer Süßwasserquelle (Milgnurr), die besondere Eigenschaften hat und Balawurru heißt. Hier tanzen Dhangultji (Störche). Außerdem schwimmen hier Djanda, heilige Warane, in der Lagune, die von der Quelle erzeugt wird. Wenn sie schwimmen, hinterlassen sie Muster auf der Wasseroberfläche, die von der Wasserpest Darra, einer Totem-Pflanze, bedeckt ist.

In der späten Trockenzeit sind solche Überflutungsgebiete von unzähligen Dhangultji (Störchen) besiedelt. Sie trinken aus unterirdischen Quellen, die in den riesigen flachen Ebenen an die Oberfläche kommen. Auch ist hier ein sicherer Ort zum Rasten, für die Paarung und den Nestbau. In ihrer Inkarnation als Vögel sind sie eine Manifestation der Gruppe der Djaŋ’kawu-Schwestern, die durch das östliche Top End reisen, das Land formen und die verschiedenen Clans der Dhuwa-Moiety hervorbringen, in diesem Fall die Ŋaymil.

Es gibt hier auch noch andere Tiere, zum Beispiel Warrukay, den Barrakuda. Er ist das Totemtier der Ŋaymil. Er verbringt die meiste Zeit im Salzwasser. Aber zu bestimmten Zeiten macht sich Warrukay auf den Weg nach Balawurru und bringt als "Verschmutzung" schlammgefärbtes Wasser mit sich. Dies wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Es ist ein Ort der Fruchtbarkeit. Zu diesem Ort, der sich zwischen der realen und der spirituellen Welt befindet, kommen die Seelen der Ŋaymil und verlassen ihn wieder. Ebenso wie die heiligen Gesänge der Begräbniszeremonien zyklisch sind, die von uralten Begebenheiten erzählen, die die Schöpferahnen erlebt haben, ist auch die Reise der Yolŋu- [Bezeichnung indigener Australier in dieser Region] Seele zyklisch. Diesen Ort teilen sich die Ŋaymil mit dem Dhudi Djapu-Clan.